Skip to main content

Vælg sprog

Når guides ikke tilbyder oversættelse på dit sprog, er de normalt oversat af Google. Nogle guides er dig kun tilgængelige på deres originalsprog.

Afskrift

Billedtekst

  • En mand undersøger samurai-panser i en glasmontre, mens en kvinde ser andre genstande i museets galleri.
  • To unge piger holder ark papir mod en glasmontre med vaser. En af pigerne tegner på sit papir.
  • Et museumsgalleri med glasmontre af genstande fra forskellige kulturer. Fokus er på en sag med et komplet sæt samurai-rustninger.

Verdenskulturer

Beliggenhed. World Cultures

Beskrivelse

Galleriet Verdenskulturer fokuserer på livet i traditionelle samfund i Afrika, Nord- og Sydamerika, Asien og øerne i Stillehavet.

Mange af genstandene i Verdenskulturer blev bragt til Exeter af mænd, der rejste til udlandet i det 19. århundrede. Omstændighederne, hvorunder disse genstande blev erhvervet, er ikke altid kendte.

I det 19. århundrede viste europæiske samlere ofte ringe respekt for kulturen og de religiøse overbevisninger hos mennesker, der ikke var hvide og ikke kristne. De anerkendte ikke, at visse genstande, materialer eller mønstre havde en særlig eller hellig betydning. I de senere år har museet returneret menneskelige rester og nogle artefakter til deres oprindelige samfund.

Du kan læse mere om de forskellige samfund, der er repræsenteret i World Cultures-samlingsgalleriet på RAMMs samlingsside .

Nærbilledtekster: RAMMs digitale nærbilledtekster giver dig mulighed for at bruge din egen mobilenhed til at læse de oplysninger, der vises ved siden af hvert objekt. Følg linket for nærbilledteksterne til Verdenskulturer og Verdenskulturer Amerika .

Inde i museet: Verdenskulturer

Afskrift

Tony Eccles:

Når en besøgende går ind i World Cultures-galleriet, får de en fornemmelse af den bredere verden og den lokale forbindelse til den verden. Og det, de ser, er en meget lille procentdel af den fulde samling. I samlingen har vi omkring 13.000 genstande, og der er omkring 5 til 7 procent af dem udstillet på et givet tidspunkt.

Jeg er Tony Eccles. Jeg er kurator for etnografi på Royal Albert Memorial Museum. Vi har denne vidunderlige skattekiste fra mange forskellige mennesker, der arbejdede i det britiske imperium som missionærer, handlende, koloniofficerer, soldater, eventyrere.

Og de kom tilbage til Devon, og gennem tiden donerede de bare deres personlige samlinger til os. Det, der er så vidunderligt ved det, er, at det fremhæver Exeter, Devon-kollektionen til den bredere verden, og det er meget vigtigt.

Der er en lille gruppe genstande, som vi har, som kommer fra staten Victoria i Australien, og de blev doneret i 1868 af en fyr, der har familie i Devon. Og vi vidste intet om denne person, før en af mine venner fra British Museum arbejdede med samlingerne her, og vi talte om navnene på nogle af donorerne. Og WR Hayman kom op. Og hun spurgte: 'Fortæl mig det navn igen. Åh min gud, vi har en lille opdagelse her.'

Jeg tror, at det, vi har her, er en samling, der er gået tabt. Hayman var manager for det allerførste aboriginal-crickethold i England. I 1868 kom de over fra Australien. Det var en måde for Hayman som en forretningsmulighed at tjene penge på.

Og når de var færdige med cricketspillet, ville de demonstrere aboriginernes færdigheder, som spydkast og boomerangkast. De spillede næsten hver dag. De fik ikke løn, selvom de skulle, og en af dem døde under turen, og resten af spillerne fik ikke at vide om det.

Dette er en spydkaster. Dette blev brugt af en af de aboriginalske cricketspillere til at demonstrere spydkast. Så du har dit spyd, her, ville blive holdt på plads med en pind. Og du ville løbe og så snappe den. Det er et vellykket jagtapparat.

Og så vi lånte denne samling til Lord's til en særlig udstilling for at fejre denne begivenhed, og det aboriginalske australske crickethold kom over, og de havde de genstande, som deres forfædre havde lavet. Så det er et ganske rørende, vigtigt øjeblik for alle involveret i den proces – mere for de besøgende spillere.

Dette er en frakke, der blev doneret af EB Penney i 1868. Dens herkomst er angivet som Mexico, men fra indledende forskning har det vist, at det sandsynligvis er et produkt af spansk handel fra Mexico til Asien. Denne frakke er virkelig interessant, fordi den er hjorteskind, der foregiver at være okseskind.

Du har repræsentation af velhavende mennesker her, men også tjenere, kirken. Så vi ved, at dette er tidspunktet for indsættelsen af katolicismen i Mexico. Så det er et tegn på dengang.

Og vi prøver at finde ud af, hvem EB Penney var. Vi ved, han var en handelsmand, men vi ved ikke mere. Vi ved bestemt ikke noget om erhvervelsen af dette stykke, men når vi gør det, vil vi vise det med den historie. Det kræver bare meget mere stipendium.

Så når en besøgende kommer ind i galleriet, vil jeg gerne have, at de tror, at ikke alt er stjålet. Der er mange ting, der blev købt eller foræret eller fundet. Og jeg mener ikke uetisk opkøb. Der er ting, der er begavet og lavet til besøgende og venner og folk, der har rejst over hele verden.

Det, vi prøver at tale om ærligt i galleriet, er at åbne de virkelige historier om objekterne, se på forskellige perspektiver, forsøge at være så inkluderende som muligt, så det ikke bare er en ensidig, uretfærdig fortælling, der kan have eksisteret sidst århundrede. Vi engagerer os i disse samfund, og deres stemmer skal have en stærkere tilstedeværelse.

Og du ved, vi ønsker at vise vores donorer i et ærligt lys for, hvem de virkelig var, så vi gør genstande i galleriet tilgængelige for samfund på religiøse dage. Så vi har en meget stærk forbindelse med vores lokale hinduistiske organisation og samfundet i Exeter. Og vi ønsker også at være relevante for alle vores andre samfund, både her i Storbritannien og i Exeter og i udlandet.

Lavet af

Kurator Tony Eccles fortæller om nogle af genstandene i RAMMs World Cultures-samling, og hvordan RAMM sigter mod at åbne op for de virkelige historier bag dem.

HØJDEPUNKTER

RELATERET

Delvist lavet af Google Translate

Translated by Google

Softwarelicenser