Tony Eccles:
Når en besøkende går inn i World Cultures-galleriet, får de en følelse av den bredere verden og den lokale forbindelsen til den verdenen. Og det de ser er en veldig liten prosentandel av hele samlingen. I samlingen har vi rundt 13 000 gjenstander og det er rundt 5 til 7 prosent av det utstilt til enhver tid.
Jeg er Tony Eccles. Jeg er kurator for etnografi ved Royal Albert Memorial Museum. Vi har denne fantastiske skattekisten fra mange forskjellige mennesker som jobbet i det britiske imperiet som misjonærer, handelsmenn, kolonioffiserer, soldater, eventyrere.
Og de kom tilbake til Devon, og gjennom tiden donerte de bare sine personlige samlinger til oss. Det som er så fantastisk med det er at det fremhever Exeter, Devon,-samlingen til den store verden, og det er veldig viktig.
Det er en liten gruppe gjenstander vi har som kommer fra delstaten Victoria i Australia, og de ble donert i 1868 av en kar som har familie i Devon. Og vi visste ingenting om denne personen før en venn av meg fra British Museum jobbet med samlingene her, og vi snakket om navnene på noen av giverne. Og WR Hayman kom opp. Og hun spurte: 'Fortell meg det navnet igjen. Herregud, vi har en liten oppdagelse her.
Jeg tror det vi har her er en samling som har gått tapt. Hayman var manager for det aller første aboriginal-cricketlaget i England. I 1868 kom de over fra Australia. Det var en måte for Hayman som en forretningsmulighet å tjene penger på.
Og når de var ferdige med cricketspillet, ville de demonstrere aboriginernes ferdigheter, som spydkasting og bumerangkasting. De spilte nesten hver dag. De fikk ikke betalt, selv om de skulle, og en av dem døde under turneen og resten av spillerne ble ikke fortalt om det.
Dette er en spydkaster. Dette ble brukt av en av de aboriginalske cricketspillerne for å demonstrere spydkasting. Så du har ditt spyd, her, ville bli holdt på plass med en knagg. Og du ville løpe og så knipse den. Det er et vellykket jaktapparat.
Og så vi lånte denne samlingen til Lord's for en spesiell utstilling for å minne om denne begivenheten, og det aboriginalske australske cricketlaget kom over, og de holdt gjenstandene som deres forfedre hadde laget. Så det er et ganske rørende, viktig øyeblikk for alle som er involvert i den prosessen – mer for de gjestende spillerne.
Dette er en kåpe som ble donert av EB Penney i 1868. Dens herkomst er gitt som Mexico, men fra innledende forskning har det vist at det sannsynligvis er et produkt av spansk handel fra Mexico til Asia. Nå er denne pelsen veldig interessant fordi den er hjorteskinn som later som om den er kuskinn.
Du har representasjon av velstående mennesker her, men også tjenere, kirken også. Så vi vet at dette er en tid for innføringen av katolisismen i Mexico. Så det er et tegn på den tiden.
Og vi prøver å finne ut hvem EB Penney var. Vi vet at han var handelsmann, men vi vet ikke mer. Vi vet absolutt ingenting om anskaffelsen av dette stykket, men når vi gjør det, vil vi vise det med den historien. Det krever bare mye mer stipend.
Så når en besøkende kommer inn i galleriet, vil jeg at de skal tro at ikke alt ble stjålet. Det er mange ting som ble kjøpt eller gitt i gave eller funnet. Og jeg mener ikke uetisk oppkjøp. Det er ting som er begavet og laget for besøkende og venner og folk som har reist over hele verden.
Det vi prøver å snakke ærlig om i galleriet er å åpne ut de virkelige historiene til objektene, se på forskjellige perspektiver, prøve å være så inkluderende som mulig, så det ikke bare er en ensidig, urettferdig fortelling som kan ha eksistert sist. århundre. Vi engasjerer oss i disse lokalsamfunnene og deres stemmer må ha en sterkere tilstedeværelse.
Og du vet, vi ønsker å vise giverne våre i et ærlig lys for hvem de egentlig var, så vi gjør gjenstander i galleriet tilgjengelige for lokalsamfunn på religiøse dager. Så vi har en veldig sterk forbindelse med vår lokale hinduistiske organisasjon og samfunnet i Exeter. Og vi ønsker å være relevante for alle våre andre lokalsamfunn også, både her i Storbritannia og i Exeter og i utlandet.
