Tony Eccles:
Þegar gestir ganga inn í safnið Heimsmenningar fær þeir tilfinningu fyrir víðtækari heimi og tengslum við þann heim. Og það sem þeir sjá er mjög lítill hluti af heildarsafninu. Í safninu eru um 13.000 gripir og um 5 til 7 prósent af þeim eru til sýnis á hverjum tíma.
Ég heiti Tony Eccles. Ég er þjóðfræðisstjóri í Royal Albert Memorial Museum. Við höfum þennan frábæra fjársjóð frá alls kyns fólki sem starfaði í breska heimsveldinu sem trúboðar, kaupmenn, nýlenduyfirmenn, hermenn og ævintýramenn.
Og þau komu aftur til Devon og með tímanum gáfu þau okkur einfaldlega sín eigin söfn. Það sem er svo dásamlegt við það er að það sýnir fram á safnið í Exeter í Devon fyrir víðara samfélagi, og það er mjög mikilvægt.
Við eigum lítinn hóp gripa sem koma frá Viktoríufylki í Ástralíu og þeir voru gefnir árið 1868 af manni sem á fjölskyldu í Devon. Og við vissum ekkert um þennan einstakling fyrr en vinkona mín frá Breska safninu var að vinna í söfnunum hér og við vorum að tala um nöfn sumra gefenda. Og W. R. Hayman kom til okkar. Og hún spurði: „Segðu mér þetta nafn aftur. Ó, guð minn góður, við höfum fundið litla uppgötvun hér.“
Ég held að þetta sé safn sem hefur glatast. Hayman var framkvæmdastjóri allra fyrsta frumbyggjakrikketliðsins í Englandi. Árið 1868 komu þeir frá Ástralíu. Þetta var viðskiptatækifæri fyrir Hayman til að græða peninga.
Og þegar þeir voru búnir að spila krikket sýndu þeir frumbyggjahæfileika sína, eins og spjótkast og búmerangkast. Þeir spiluðu næstum á hverjum degi. Þeir fengu ekki greitt, jafnvel þótt þeir ættu að fá það, og einn þeirra dó á meðan á ferðinni stóð og hinum leikmönnunum var ekki sagt frá því.
Þetta er spjótkastari. Einn af frumbyggjakrikketleikurunum notaði þetta til að sýna fram á spjótkast. Þannig að spjótið þitt, hér, er haldið á sínum stað með nagla. Og þú myndir hlaupa og svo myndir þú brjóta það. Þetta er árangursríkt veiðitæki.
Og því lánuðum við þetta safn til Lord's fyrir sérstaka sýningu til að minnast þessa atburðar, og ástralska frumbyggjakrikketliðið kom í heimsókn og þau héldu gripunum sem forfeður þeirra höfðu búið til. Þetta er því ansi hjartnæm og mikilvæg stund fyrir alla sem komu að þessu ferli – sérstaklega fyrir leikmennina sem komu í heimsókn.
Þetta er frakki sem E.B. Penney gaf árið 1868. Uppruni hans er gefinn upp sem Mexíkó, en fyrstu rannsóknir hafa sýnt að hann er líklega afurð spænskra viðskipta frá Mexíkó til Asíu. Þessi frakki er mjög áhugaverður því hann er úr hreindýraskinni sem þykist vera kúaskinn.
Það eru fulltrúar auðugra einstaklinga hér, en einnig þjóna og kirkjunnar. Við vitum því að þetta er tími innleiðingar kaþólskrar trúar í Mexíkó. Þetta er því vísbending um þann tíma.
Og við erum að reyna að finna út hver EB Penney var. Við vitum að hann var kaupmaður, en við vitum ekki meira. Vissulega vitum við ekkert um kaup þessa grips, en þegar við vitum það munum við sýna hann með þessari sögu. Það krefst bara miklu meiri fræðimennsku.
Þegar gestur kemur inn í galleríið vil ég að hann hugsi að ekki hafi allt verið stolið. Það eru margir hlutir sem voru keyptir, gefnir eða fundnir. Og ég á ekki við siðlausa öflun. Það eru hlutir sem eru gefnir og gerðir fyrir gesti, vini og fólk sem hefur ferðast um allan heim.
Það sem við erum að reyna að ræða heiðarlega í galleríinu er að opna fyrir raunverulegar sögur munanna, skoða mismunandi sjónarhorn og reyna að vera eins opinská og mögulegt er, svo þetta sé ekki bara einhliða, ósanngjörn frásögn sem kann að hafa verið til á síðustu öld. Við eigum samskipti við þessi samfélög og raddir þeirra þurfa að vera sterkari.
Og, vitið þið, við viljum sýna gefendum okkar í heiðarlegu ljósi hverjir þeir í raun voru, þannig að við gerum hluti úr myndasafninu aðgengilega fyrir samfélög á trúardögum. Þannig að við höfum mjög sterk tengsl við hindúasamtök okkar og samfélagið í Exeter. Og við viljum vera viðeigandi fyrir öll önnur samfélög okkar líka, bæði hér í Bretlandi og í Exeter og erlendis.
